如今的社會壓力很大，物價飛漲，所以每個人都在刻苦努力，為了自己好的生活。然而在自己忙的時間里，又有多少人想過自己的身體或者是精神方面的東西。今天小編為大家?guī)砹凶拥?a href="http://www.gibea.net/jk/" target="_blank" class="keylink">養(yǎng)生秘訣，下面就讓我為大家好好介紹一下吧。

列子，即列御寇，是戰(zhàn)國時期身居鄭國(今河南省鄭州市區(qū))的一位隱者，所著《列子》被認為是道教經(jīng)典著作之一。原書八卷，早已亡佚，今本《列子》系魏晉間人托名之作，但確能反映列子的學術思想。該書用較多的篇幅闡述養(yǎng)生之道，這些論述至今仍有很高的實用價值。

清虛無為 順乎自然

列子的思想屬道教范疇，道教思想的鼻祖是老子，“清虛無為”是由老子提出而列子有所發(fā)揮的。“清虛無為”的核心是“無為”，列子認為，“無為”的作用是無窮無盡的，它“能陰能陽，能柔能剛，能短能長，能園能方，能生能死，能暑能涼，能浮能沉，能宮能商，能出能沒，能玄能黃，能膻能香”(《天瑞》)。《黃帝》篇圍繞“無為”講述了十九個故事，雖然這些故事不相連屬，但總的內容是講身心修養(yǎng)和怎樣掌握這個規(guī)律的。其中一個故事是說孔子在呂梁觀望一個漢子在大瀑布下漂游，只見那漢子在水中出沒自如，邊游邊唱。孔子很驚訝，問他有什么道術？漢子說，我只是順水勢的規(guī)律而不憑個人的好惡，這就是我能出沒水中的原因。

列子在《力命》篇中指出，人的生命是“天福”、“天罰”、“生生死死，非物非我，皆命也”。這里所說的“天”與“命”，乃指自然界不可抗拒的運動規(guī)律。順應這種規(guī)律，就可以長生。《天瑞》篇說：“常生常化者，無時不生，無時不化，陰陽耳，四時耳”。這種順乎自然的思想在《黃帝內經(jīng)》里闡述的更精辟、更具體，《素聞·四氣調神大論》就是講人與四時怎樣協(xié)調統(tǒng)一的，這種“天人合一”、“天人相應”的養(yǎng)生理念，已被許多人所接受并在實踐著。

涵養(yǎng)元氣 樂而忘憂

元氣在《列子》中稱為“道”、“太易”、“機”。“道”即是“氣”，即是“機”，即是“太易”。“機”是講運動形態(tài)，“太易”是講原始狀態(tài)。元氣在人身的運動形態(tài)是不易覺察的。《黃帝》篇有一則列子問關尹的故事，列子問：“道德最高的人不會窒息，入火不會燒傷，騰空行走而不恐懼，他們依靠的是什么？”關尹道：“是純氣之守也，非智巧果敢之列。”就是說，他們依靠的是純化本性，涵養(yǎng)元氣，保持品德，而不是執(zhí)意取巧的伎倆，所以能夠通向自然。

《仲尼》篇記述了孔子的一段話：修養(yǎng)身心，不管處境是窮困或是顯達，都要抑制心中的憂亂，這就是“樂天知命故不憂”。憂，本身就是致病因素，它能傷害人元氣，派生許多疾病，而“樂而忘憂”就能涵養(yǎng)元氣，不生疾病。《周穆王》篇記述古代宋國一個叫陽里華子的人，中年患健忘癥，占卜不靈，祈禱不驗，用藥無效，后來魯國有個儒生用感化心靈的方法治好了他的病，這可以說是心理治療學的最早實例。《黃帝內經(jīng)》中有九氣致病的專述，還有以情勝“憂”的治療方法，可以看出，《黃帝內經(jīng)》情志致病的理論與治法，與道家思想有著密切的聯(lián)系。

尚柔主靜 貴在專一

以柔勝剛，以弱勝強，是《列子》養(yǎng)生理論的基本理念。《黃帝》篇曰：“天下有常勝之道，有不常勝之道，常勝之道曰柔，不常勝之道曰強。”氣功就是以柔弱勝剛強的健身之法。這種方法在老子《道德經(jīng)》中就有闡述，曰：“虛其心，實其腹”。“虛其心”就是神向下，“實其腹”就是精向上。氣功是以靜坐求功，調息呼吸，意守丹田，這種形靜氣柔的方法，比起剛強之法，有不可言喻的功效。但列子在強調柔法的同時，并不排除剛強之法。《黃帝》篇引粥子的話說：“欲剛，必以柔守之;欲強，必以弱保之。積于柔必剛，積于弱必強。”主張柔中求剛，弱中求強，可見他是以柔弱為基，柔中寓剛，這種認識至今仍是氣功理論的核心。

養(yǎng)生貴在意念專一，老子說：“神得一以靈。”《列子》則輔以故事闡明，最有趣的故事是“僂者承蜩”，是說孔子在林中看到一位駝背老人正在粘蟬，其準確程度竟像用手取物一樣容易，孔子嘆道，太奇妙了。問之，你有道術嗎？老人在說明練習的刻苦性后說：雖然天地廣大，萬物繁多，但我只看見蟬的翅膀，不回顧也不側視，不容任何事物來分散我的注意力，這樣怎能會捉不到蟬呢！孔子聽后對學生說：“用志不分，乃凝于神，其佝僂文人之謂乎！”可見，煉氣化神，意念專一，是以柔制剛，以靜制動的首要因素。

那么會了列子的養(yǎng)生秘訣，才能過得更健康。

樂而忘憂

不要去壓制它，不要與它對抗，讓情緒保持自然流動狀態(tài)。如果它被攔截，被困頓，它就會儲存在你的身體內，造成身體的不舒服，甚至會損壞身體組織器官，導致各種疾病。相反，如果讓它潺潺流動，來了又去，就不會留下負面的影響。因此如果想大哭，就哭出來，因為哭能幫助我們排解哀傷情緒。當我們暢快淋漓地將哀傷都發(fā)泄出來，身體就不會受到多大的損傷。同樣地，如果想笑，就開懷暢笑;如果憤怒，就高喊出來，用自己喜歡的，覺得舒服的方式，將情緒釋放，清空，就是對身體最好的保護。

人在心情平靜、內心和諧安寧的時候，身體能量消耗降到最小，同時能夠最大限度地吸收大自然的能量。比如在修煉瑜珈、禪修、打坐、冥想或者催眠的狀態(tài)，就是吸收大自然能量最好的狀態(tài)，這時身心完全放松，如果再配合一些良好的暗示，效果就更好。

健康的身體來源于良好的情緒，良好的情緒來源于積極正面的思想觀念。當人樂觀自信，情緒愉悅，很多疾病自然就望而卻步了。所以保持心情開朗，是身心健康的前提。

擁有一顆寧靜之心

寧靜之心是一種智慧。寧靜不僅是一種生活態(tài)度，也是一種涵養(yǎng)，一種習慣，更是一種對人生的領悟和透視，一種人生航向的坐標，一種生活的智慧。擁有一顆寧靜的心，就能讓人放松心情，調控自己的生活節(jié)奏，有計劃進行;就能讓人看到細節(jié)，從細小的事情做起，不再浮躁。

寧靜之心是一種超越。每個人的前面，都有一條通向遠方的路，崎嶇但充滿希望。擁有了一顆寧靜的心，會用全新的觀點看世界，自己與他人。當人在前行的道路上拼搏向前時，會注意遠方的燈塔，即使周圍微光點點甚至漆黑一片時，也不會為此而深感寂寞和失落。當人遇到不公正、遇到誤解、遇到委屈，就不會傷心，就不會怨天尤人，更不會自怨自艾。

寧靜之心是一種胸懷。當人遭到挫折并對前途心灰意冷時，需要用寧靜的心去對待，這樣，人才能重新振作起來，樂觀地迎接未來的挑戰(zhàn)。當人斗志昂揚，深信成功就在不遠之處之時，亦要用冷靜的心態(tài)去對待，這樣才能謹小慎微，贏得最終的勝利。

寧靜之心是一種心態(tài)。寧靜的心境，不是天生就有。它是一個人在閱遍了人情冷暖，嘗夠了世態(tài)炎涼，懂得了“月有陰晴圓缺”的道理之后，漸漸形成的一種淡定。寧靜的心境，如林中的清泉，澄澈透亮，心明如鏡卻又靜如處子。寧靜之人，不屑于計較，做自己就好;懂得寬容，原諒眾生，也原諒這個不成熟的世界。

寧靜之心是一種修行。一個“靜”字，既是方法，又是心態(tài)。在繁雜的人世間，能夠保持一份心靈的寧靜，隨時回到自己的內心深處，細細品味生命的微妙，無疑是一種修身養(yǎng)性的人生境界。寧靜的心境，不是天生就有。它是一個人在閱遍了人情冷暖，嘗夠了世態(tài)炎涼，懂得了“月有陰晴圓缺”的道理之后，漸漸形成的一種淡定。

結語：列子的人生為何精彩，因為他有自己的先進的想法，我知道如何養(yǎng)生，知道自己該怎么做好。那么現(xiàn)在我們在自己忙碌的時候有沒有想過我們自己的身體呢？那么就好好學習小編為大家整理的列子的養(yǎng)生秘訣吧，希望能對大家有所幫助。