談到啟蒙運動，它是一場意義重大的運動。啟蒙運動的爆發(fā)，為西方國家及中國都帶來重要的影響。首先先談一下對西歐等國帶來的意義，啟蒙運動不僅振奮了民心，不再害怕教會等機構(gòu)對他們的壓迫，他們敢于站起來反抗，所以說啟蒙運動在精神上首先是鼓舞了人們的內(nèi)心。

這樣一來，那些壓迫民眾的封建思想便不能長久存在了，很快借著啟蒙運動，帶領(lǐng)社會上的愛國人士又開啟了其他革命，目的就是打倒封建統(tǒng)治，這樣還推動了社會進一步的發(fā)展。

啟蒙運動的意義還有就是榜樣的作用，因為那個時候全世界很多地方都是受封建壓迫，人們雖然生活艱辛卻沒有勇氣站起來反抗，啟蒙運動的爆發(fā)讓中國及世界各地受壓迫的人民敢于向壓迫反抗，這樣一來，世界上更多的人民可以通過運動得到解放，因此，啟蒙運動的這個意義是世界性的。啟蒙運動的意義還有涉及到知識方面，因為這個時期正是因為人們知識的開拓，對科學(xué)等知識進一步的掌握才有了啟蒙運動，自然啟蒙運動的意義也有推動了社會各界對科學(xué)等方面的向往，為社會營造了一種良好的文化氛圍。

啟蒙運動對中國所產(chǎn)生的意義更是重要，中國當(dāng)時的社會是封建社會，人民沒有權(quán)利沒有自由，中國的先進人士便學(xué)習(xí)啟蒙運動開始企圖通過運動改革社會，使中國的社會能夠有新的變化，于是便有了百日維新等運動。

啟蒙運動的特點是什么

啟蒙運動的特點有多個方面的，但每個方面的特點都離不開理性二字。

第一個方面的特點是直接反對掌權(quán)者一人決策，權(quán)利不能集中在一個人的手中，要像美國學(xué)習(xí)把權(quán)利分散到多個部門中，這樣既能防止一人獨權(quán)，還能讓更多的人接觸到政治。結(jié)果就是社會上有互相制約，社會就不會出現(xiàn)混亂，人民生活的才能幸福。這個之所以稱為啟蒙運動的特點，就是因為啟蒙運動不同于其他運動，這場運動敢于直接反抗那些不符合社會發(fā)展的逆流，不再畏懼那些黑暗的勢力。

西歐等過長時間受到教會的影響，借用故事來維護教會的權(quán)利，這次啟蒙運動的特點也包括通過理性的知識來反對教會宣傳的那些謬論。用理性的方式來推翻教會的黑暗面紗，這樣一來，教會及封建都沒有理由繼續(xù)獨斷專行下去了。

啟蒙運動的特點不僅涉及到國家權(quán)利的劃分，還有對那些所謂神可以控制人類的想法的批判，讓神和教會失去了他們原有的光澤。啟蒙運動的另一特點就是它結(jié)合了人類科學(xué)，讓有足夠的證據(jù)可以證明有關(guān)神的一些說法是不屬實的。

啟蒙運動的特點還有一點就是第一次把人的利益放到了最前，讓人類可以享有自由等權(quán)利。所以可以總結(jié)啟蒙運動的特點是直接性的反抗和對平民所享有的權(quán)利的保護，不是進行流血斗爭而是通過亙古不變的知識來證明這些新階級的想法的正確性。

啟蒙運動的中心是在哪

啟蒙運動的活動范圍主要是在西歐，但啟蒙運動的中心是在法國。具體來說，在法國成為啟蒙運動的中心之前，正是因為英國對啟蒙運動的發(fā)展起了推動作用，為法國帶來了典范作用，才讓那些身處法國的知識分子意識到了這場運動的重要性。可以說法國成為啟蒙運動的中心是離不開前期英國的貢獻。

于是啟蒙運動的中心便成為了法國。因為法國封建統(tǒng)治的思想更加濃厚，社會上的各種階級對立更為明顯。這讓法國積攢了更多反抗的精神。加上法國在經(jīng)濟上的發(fā)展，有了新的階級出現(xiàn)并且敢于同封建統(tǒng)治做斗爭。法國新階級的出現(xiàn)除了擁有資本以外，他們還有文化有知識，這樣他們可以有新理念，可以作為指揮人員有秩序的同封建統(tǒng)治提出反抗。像啟蒙運動的許多代表人物，幾乎都是法國人，這也是法國成為啟蒙運動的中心的一個標(biāo)志。他們在運動中提出的各種口號都是新理念，可以改變社會現(xiàn)狀的想法。

法國的教會掌握著各種權(quán)利，對民眾殘酷至極，讓這些帶有新思想的人們迫不及待的想要推翻他們的統(tǒng)治。于是法國在開啟啟蒙運動時，爆發(fā)力更強。加之借鑒了英國在這場運動中所提供的各種有利于不利的經(jīng)驗，讓法國的有為人士綜合分析，將啟蒙運動推向了頂端。法國也就稱為了啟蒙運動的中心，將反抗精神進行的更加徹底。

啟蒙運動的時間是什么

啟蒙運動發(fā)生的時間已經(jīng)到現(xiàn)在有三個多世紀(jì)了，在那個時間，啟蒙運動的開啟是不僅是一種對社會上一些不滿而且還是社會向前發(fā)展的標(biāo)志，因為啟蒙運動時間是在17世紀(jì)開始，那個時候隨著人們對自然和人文等方面知識的全面了解，不愿意活在這種被各種權(quán)利束縛下的生活環(huán)境中，不僅沒有政治方面的權(quán)利，而且在生活上也是十分艱難，他們被那種封建社會和教會的壓迫下，成為他們賺錢的機器，自己卻是吃不飽，住不好，于是人們心中對打倒這種權(quán)勢的愿望更強烈。

那個時候的貧民群居現(xiàn)象就是十分明顯的反應(yīng)，這樣的生活狀態(tài)爆發(fā)啟蒙運動是在情理范圍之內(nèi)。因為這個時候人們掌握了十足的證據(jù)可以推翻那些封建理論。啟蒙運動時間發(fā)生在這個時間段上是一種必然現(xiàn)象，因為這個時候社會上的普通百姓和那些有權(quán)勢的人已經(jīng)產(chǎn)生了分化，有權(quán)勢的人借著權(quán)力對普通人進行各種殘酷壓榨，自然那些普通人中的知識分子意識到要反抗的重要性，他們借助著文化及科學(xué)知識開展了長達兩個世紀(jì)的啟蒙運動。

啟蒙運動時間正符合歷史發(fā)展的步伐，因為只有一層一層的推翻那些落后的思想才能改變社會的現(xiàn)狀。啟蒙運動在17世紀(jì)開始后，起著承上啟下的作用，因為啟蒙運動是接著前面的運動，將反抗進行的更徹底，而且啟蒙運動在這個時間爆發(fā)后，還為普通民眾帶來了許多好處。所以說啟蒙運動時間在這個時間段爆發(fā)既是必然的，又是十分可取的。

啟蒙運動的性質(zhì)是什么

啟蒙運動的開始，掀起了一股思想解放的潮流。談到啟蒙運動的性質(zhì)，有三個方面的性質(zhì)，第一個方面是啟蒙運動具有推翻當(dāng)時歐洲等地壓迫民眾的封建勢力的性質(zhì)，在這個方面啟蒙運動強調(diào)的就是封建勢力的去除，因為在當(dāng)時受到這種封建的管制，許多民眾都過著奴隸般的生活，時間久了，自然就會有人出來反抗這種封建統(tǒng)治，發(fā)送所以啟蒙運動的性質(zhì)第一個要點就是要將打倒封建勢力。

啟蒙運動的性質(zhì)，第二個方面是要推翻教會的那些束縛社會發(fā)展的思想，因為在當(dāng)時歐洲那些教會不僅聯(lián)合著封建統(tǒng)治者一起打壓民眾，讓民眾生活在很艱難的環(huán)境中，教會自身的獨斷專行的統(tǒng)治，不僅向民眾散播那種落后的思想觀念。獨斷專行的教會是天主教會，更殘忍的是，只要有和這個教會所信仰的內(nèi)容有所不同的時候，教會就會派人去殘害那些其他教會的人，在這個教會的殘酷壓迫下，于是啟蒙運動開始后，第二個要點就是要把這個壓制民眾的教會打倒。讓民眾從教會的束縛中脫離出來。

啟蒙運動的第三個性質(zhì)就是解放民眾的思想，敢于同壓迫他們的人斗爭，因為長期受到那種封建壓迫思想的束縛，反抗不是很明顯。在啟蒙運動開始后，這些敢于反抗的新思想逐漸傳播到民眾心中。

所以綜合以上，啟蒙運動的性質(zhì)主要有三個方面的，這種性質(zhì)反應(yīng)了當(dāng)時人們思想的進步。

啟蒙運動的思想主張是什么

啟蒙運動的思想主張那就是人文主義，人文主義不難理解，就是主要圍繞人的權(quán)益而談，因為人是至高無上的，理應(yīng)享受到同等的待遇，但那些封建統(tǒng)治對民眾施加各種壓力，讓他們生活在一個沒有權(quán)利，沒有自由的國家。

權(quán)利談不上，自由更是沒有，許多人迫于生計還要幫著封建統(tǒng)治的那些官員做事。他們的內(nèi)心長時間積壓著憤恨，就是渴望有一天可以將他們身上的大山退到，找到屬于自己的自由，過上平靜祥和的生活。啟蒙運動為這些平民帶來了機遇，讓他們有機會爭取自己的權(quán)利，享受做人的尊嚴(yán)及樂趣。于是啟蒙運動的思想主張就是將人的享有的一系列權(quán)利作為一個制高點。在確定以人為中心后，啟蒙運動的思想主張又對強調(diào)在享有基本的生活能力之外，人還要活得幸福快樂，不要淪為奴隸。要為人民創(chuàng)造一種可以實現(xiàn)他們自身價值的社會環(huán)境。總之，要平民改變以前的生活狀態(tài)，讓他們可以活的有思想，可以做自己的事情，而不是時常活在別人的束縛之下。

所以綜合考慮啟蒙運動的思想主張，主要就是為那些受壓迫的人提供一種良好的生活環(huán)境。啟蒙運動的這種思想是一種新進步，它將人類的權(quán)益提到了第一位。讓人從此活得不僅有尊嚴(yán)，還有地位。讓人享受這些權(quán)利之后，獲得更多的幸福，推行人人平等的觀念。