我們先從盛唐時(shí)代開(kāi)始說(shuō)起，自從李唐替代隋楊以來(lái)，李姓掌握了天下。朝代雖然更替了，但是世界觀還是那個(gè)樣子，該迷信的還得繼續(xù)迷信，因此，朝廷特頒布一條不許吃鯉魚(yú)的禁令。當(dāng)時(shí)有學(xué)者叫段成式的在著作《鱗介篇》中曾這樣寫(xiě)道：唐代律條規(guī)定，鯉魚(yú)叫赤鱘（草魚(yú)）公，禁食之；若捕獲后，應(yīng)疾放水中；出售者打60大板。

這是什么意思呢？翻譯一下，意思是說(shuō)：“不準(zhǔn)吃鯉魚(yú)，如果逮著鯉魚(yú)了，必須馬上放掉，否則打60個(gè)大板子。”那么為什么要頒布這么一條法律呢？很簡(jiǎn)單，是因?yàn)椤磅帯迸c“李”是同音。吃鯉魚(yú)的意思就等于吃李氏家族，那李氏家族可是皇族啊，是能隨便吃掉的么？所以，必須得禁止屁民吃鯉魚(yú)。自從這條法律出臺(tái)以后，唐朝的人民群眾害怕挨板子，自然不敢吃鯉魚(yú)了，要吃也只能偷偷吃，就算吃了還不敢說(shuō)出去，否則60板子打下來(lái)，可是要打死人的。自然而然的，唐朝時(shí)期，有關(guān)鯉魚(yú)的菜肴就銷聲匿跡了，鯉魚(yú)這個(gè)種群當(dāng)然也是十分興旺發(fā)達(dá)了，估計(jì)比現(xiàn)在美國(guó)的鯉魚(yú)族群更加興旺發(fā)達(dá)（前段時(shí)間不是有新聞?wù)f美國(guó)鯉魚(yú)成災(zāi)么，敢情也是因?yàn)槊孕牛浚?/p>

無(wú)獨(dú)有偶：明朝時(shí)代，朱家掌權(quán)，明武宗朱厚照也是因忌諱的原因，下令禁止民間養(yǎng)豬。他的理由更加奇葩了。朱厚照禁止養(yǎng)豬的“理由”有兩個(gè)：一，“豬”與皇帝姓氏是同音；二，朱厚照生于豬年。史書(shū)上曾經(jīng)記載：“正德十四年十月乙卯，上至儀真。時(shí)上巡幸所至，禁民間畜豬，遠(yuǎn)近屠殺殆盡；田家有產(chǎn)者，悉投諸水。

是歲，儀真丁祀，有司以羊代之。”因此，老百姓養(yǎng)豬、殺豬統(tǒng)統(tǒng)視為把矛頭指向皇帝。這一禁令的發(fā)布，差一點(diǎn)讓全國(guó)的豬類絕種。次年清明節(jié)時(shí)，要用整豬祭祀，竟無(wú)豬可尋。后來(lái)，由于群臣冒死婉言勸諫，皇帝才不得不廢除不許養(yǎng)豬的禁令。

更加悲劇的是，在古代有的因忌諱竟使無(wú)辜的良民慘遭殺身之禍。

封建社會(huì)女人都是纏足，以小腳為美。但朱元璋的老婆馬氏是一個(gè)不纏足的大腳女人。因此，他最

忌諱畫(huà)家將婦女畫(huà)成大腳的圖像。有一年在元宵節(jié)的晚上，朱元璋微服觀燈，因見(jiàn)一家花燈上畫(huà)著一大腳女人，于是忌諱之心大發(fā)，認(rèn)為是對(duì)馬皇后的諷刺，對(duì)皇帝的大不敬。第二天，竟將畫(huà)大腳女人的民間畫(huà)家滅九族，300余口全部殺掉，連鄰居都發(fā)配充軍。這里還有一個(gè)朱元璋的故事，朱元璋曾當(dāng)過(guò)和尚，后來(lái)又當(dāng)過(guò)義軍的首領(lǐng)。因此，他最忌諱與“禿”字和“賊”字有關(guān)的語(yǔ)言文字。當(dāng)他慶壽時(shí)，有人寫(xiě)了“作則垂憲”四個(gè)大字，因古音“則”與“賊”同音，竟將作者砍頭示眾。另一幅賀章寫(xiě)著“體乾法坤”本意是吹捧朱元璋能體察天地萬(wàn)物。沒(méi)料到朱元璋卻曲解其意，誤認(rèn)為“法坤”和“發(fā)髡”（kūn，古代剃光頭的刑罰）同音，懷疑作者有意諷刺他當(dāng)過(guò)和尚，于是作者竟被砍頭示眾。在封建帝王時(shí)代，帝王被尊為天子，其名字全國(guó)諱之，謂之國(guó)諱或公諱；祖先或父母之名全家諱之，謂之家諱或私諱。具體避諱之法，改用同義、同音之字，或就原字缺筆書(shū)寫(xiě)，譬如，秦始皇名政，寫(xiě)作“正”，正月讀作“征月”，寫(xiě)作“端月”。漢呂后名雉，雉雞改名為“野雞”。

唐太宗名世民，唐人為避其名諱，在行文時(shí)用“代”字代替世字，用“人”字代替民字。封建社會(huì)由于忌諱的束縛，不知給世人帶來(lái)了多少麻煩，造成多少笑話。甚至有的為了忌諱長(zhǎng)輩的名字竟不惜犧牲自己的前程，放棄理想的事業(yè)。在歷史上最著名的為文反對(duì)避諱的，大概就是唐代韓愈的那篇《諱辯》了。話說(shuō)唐代鄭王后人李賀，字長(zhǎng)吉，7歲能詩(shī)，文名轟動(dòng)一時(shí)，韓愈因而勸他去考進(jìn)士。但等李賀中了進(jìn)士后，其他人卻毀謗他說(shuō)李賀之父名為“晉肅”，因?yàn)榉噶恕斑M(jìn)士”的諱，李賀因此不該去考進(jìn)士，韓愈就以《諱辯》一文為他申辯。其實(shí)早在《禮記？曲禮》上便有“二名不偏諱”的說(shuō)法，意即避諱只要兩個(gè)字不要完全一樣即可，更何況“晉肅”與“進(jìn)士”僅是聲近而已。

到了清朝，發(fā)生了一個(gè)更令人哭笑不得的事情。在清朝末年，有一位名叫張鴻文的秀才。不幸妻子患有經(jīng)絡(luò)不通的婦女病，經(jīng)醫(yī)生診斷，非用雪蓮一味中藥治療不可。這位秀才跑了遠(yuǎn)近藥房，并無(wú)此藥。后經(jīng)醫(yī)生指點(diǎn)，此藥產(chǎn)在西北和西南高山一帶，若托人寄來(lái)實(shí)乃上策。于是他便急忙給離家多年的一位表弟寫(xiě)信，懇求急迅寄回。可惜的是其母名亦叫雪蓮，為了避諱改用“血斂”二字代替，誰(shuí)知這一改寫(xiě)卻出了笑話。當(dāng)表弟接到書(shū)信，對(duì)急寄“血斂”一詞，深感納悶，因?yàn)椤把弊质茄褐猓皵俊弊质鞘諗俊Ｋ耄羰諗奎c(diǎn)血液，隨便殺只雞或宰只羊就行了，為什么非要這地方的血不可？他又想到，既然表兄催促如此之急，一定有他的道理，可能血液因水土不同，效果而異，于是他便馬上宰了一只山羊，將血密封于桶內(nèi)，寄于表兄。

當(dāng)鴻文收到寄件后，并不是潔白的雪蓮，而是污穢不堪的一桶羊血，急得他抓耳撓腮的手足無(wú)措。醫(yī)生斥責(zé)他說(shuō)：藥名絕對(duì)不能用別字代替，輕則誤病，重則傷身。當(dāng)鴻文忍痛書(shū)雪蓮給表弟去第二封信時(shí)，因時(shí)間的拖延，妻子的病情日趨惡化，當(dāng)雪蓮寄回，其妻已一命嗚呼。鴻文捶胸頓足地哭泣著對(duì)親友說(shuō)：這都是因?yàn)楸苤M母名，葬送了妻子的性命。

但忌諱也不是中國(guó)人所獨(dú)有，世界上的其他各個(gè)國(guó)家，幾乎都有自己的忌諱。對(duì)一些數(shù)字的忌諱，更是世界各國(guó)的普遍習(xí)俗。就拿中國(guó)民間傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)說(shuō)，有月忌和年忌之分：每月陰歷初五、十四、二十三為月忌。每年陰歷臘月十九是全年最不吉利的一天，而且每月初一、十五又是忌諱看病人和走親的日子。在歐美一些國(guó)家，特別忌諱“十三”這個(gè)數(shù)字。比如，旅館里沒(méi)有十三號(hào)房間，沒(méi)有十三層樓這個(gè)數(shù)，考場(chǎng)里忌坐十三號(hào)座位，人們不喜歡十三人同桌聚餐等等。

這些忌諱，實(shí)際上并沒(méi)有什么道理，也并沒(méi)有什么卵用！大多都是人的主觀想法錯(cuò)誤，迷信罷了！

忌諱一詞，必將隨著社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步和人類社會(huì)文化素質(zhì)的不斷提高，妨礙人們自由的忌諱雜質(zhì)將愈來(lái)愈削弱。