真實(shí)的唐僧是怎么樣的

真實(shí)的唐僧，俗家名諱：陳祎，是唐代著名高僧，精通“經(jīng)、論、律”三種，所以又被人稱作“三藏法師”。唐僧少年時(shí)，家境貧寒，在凈土寺中跟隨長捷法師學(xué)習(xí)佛法，因?yàn)樗麗酆梅鸱?，學(xué)習(xí)起來更加的刻苦，在13歲的時(shí)候，就在洛陽正式出家。出家后不改當(dāng)初對(duì)佛法的喜愛之情，反而更加的刻苦努力鉆研，熟讀各類佛家經(jīng)典。

聶遠(yuǎn)飾演的唐僧

學(xué)習(xí)佛學(xué)的時(shí)候，為了更好的懂得其中的意思，唐僧經(jīng)常輾轉(zhuǎn)于全國各地學(xué)習(xí)佛法，在解惑的同時(shí)，也產(chǎn)生了很多新的疑惑。唐代，因前朝經(jīng)歷了很多風(fēng)雨，唐僧的那個(gè)年代，很多佛學(xué)資料都已經(jīng)殘缺或者不知所蹤，學(xué)習(xí)起來，往往不能達(dá)到解惑的地步，為了解決這個(gè)問題，他決定去佛教的發(fā)源地天竺去學(xué)習(xí)。歷經(jīng)艱苦到達(dá)天竺后，唐僧還未休息，就進(jìn)入了那爛陀寺學(xué)習(xí)佛法。在學(xué)習(xí)的同時(shí)，唐僧也在天竺與各位佛法大家學(xué)習(xí)，辯論佛法。唐僧在天竺學(xué)習(xí)佛法20年，唐僧的聲譽(yù)在天竺也越來越高，在拒絕天竺人們的熱情挽留，唐僧踏上了回程。

回到東土之后，唐僧一邊講經(jīng)宣傳佛法，一邊翻譯各類佛家經(jīng)典。他將取經(jīng)路上的見聞編寫為一部《大唐西域記》。他創(chuàng)立了法相唯識(shí)宗，翻譯了很多佛家經(jīng)典，例如《大般若經(jīng)》、《瑜伽師地論》等佛家著作，這些著作在佛家文獻(xiàn)里都是經(jīng)典，而唐僧也因此盛名享譽(yù)全國。

唐僧師徒四人性格特點(diǎn)分析

《西游記》中各個(gè)角色的性格特點(diǎn)都是十分鮮明，像是觀音菩薩的大慈大悲，太上老君的清靜無為，那么作為小說《西游記》中的主角唐僧師徒四人性格特點(diǎn)又是怎么樣的，他們性格會(huì)有重合么？

唐僧師徒四人

要問唐僧師徒四人性格特點(diǎn)有沒有相似之處，答案自然是否定的。他們師徒四人的性格都是非常鮮明的，都是不同的存在。

唐僧是在《西游記》中，是孫悟空、豬八戒、沙悟凈的師傅，他是一個(gè)善良慈悲的人，也是一個(gè)不明辨是非的人。當(dāng)初，孫悟空殺了幾個(gè)強(qiáng)盜，唐僧就認(rèn)為孫悟空錯(cuò)殺了“良善之人”，所以便趕走了孫悟空，以至于孫悟空后來帶上了金箍。在三打白骨精這一情節(jié)中，他受到豬八戒的挑撥，再次誤會(huì)孫悟空，又把孫悟空趕走了，結(jié)果被白骨精抓走了。從某種程度上來說，雖然唐僧是一個(gè)善良慈悲的人，但是他也是一個(gè)性格懦弱的迂腐的人。

孫悟空最典型的性格特點(diǎn)就是桀驁不馴和敢作敢當(dāng)了，在學(xué)成七十二變和筋斗云之后，菩提祖師要悟空離開的時(shí)候，曾說不要在外聲張他的名號(hào)。所以孫悟空在大鬧天宮之后即便被捉拿了也沒有報(bào)出自己師傅的名號(hào)，這就是他的敢作敢當(dāng)，至于桀驁不馴，在他嫌弼馬溫官小，自號(hào)為齊天大圣，之后更是對(duì)天庭大打出手可以看出。

豬八戒在很多人眼中則是好吃懶做，喜歡搬弄是非的存在。其實(shí)，八戒也是一個(gè)忠厚善良、憨厚淳樸的人。他在高老莊也是任勞任怨的，他雖然吃的多，但是干的事情也多。在取經(jīng)路上和妖怪打斗中也是頗為勇敢。至于沙僧任勞任怨，老實(shí)憨厚已經(jīng)成為沙僧的標(biāo)準(zhǔn)了，他在取經(jīng)路上一直是默默的付出。

揭秘唐僧為什么要取經(jīng)

唐僧取經(jīng)是四大名著《西游記》中主要講述的故事。書中記載，唐僧幼年身世坎坷，被金山寺老和尚收養(yǎng)后就一直在金山寺聆聽佛法。長大后佛法造詣極高，唐太宗與他結(jié)拜，稱呼他為御弟。有如此高的社會(huì)地位的唐僧為什么要取經(jīng)呢？

唐僧劇照

其實(shí)唐僧取經(jīng)與他幼年經(jīng)歷有關(guān)。唐僧尚未出生，其父就被奸人所害失去生命，其母亦被強(qiáng)行擄走。唐僧也因此流落至金山寺，一直學(xué)習(xí)佛法。而《大乘佛法》是用來普渡眾生，感化眾生，如果每個(gè)人都參透佛法，都按佛經(jīng)所說行善事，不作惡，也就不會(huì)再有唐僧這類事件的發(fā)生了，所以唐僧心中對(duì)佛法是充滿敬重的。

唐僧為什么要取經(jīng)還與他的前世有關(guān)。唐僧的前世是金蟬子轉(zhuǎn)世，而金蟬子是因?yàn)椴宦犎鐏矸鹱嬷v經(jīng)，佛祖認(rèn)為他辱了佛經(jīng)，遂將他貶下凡塵，要他從新歷練。金蟬子轉(zhuǎn)世十世，十世皆入佛門歷練，皆為善人。重新取經(jīng)，也就完成歷練從新回到靈山了。

還有一點(diǎn)就是與唐僧本人的意愿有關(guān)。唐僧佛法造詣之所以高，除了他的悟性好，和他本人喜愛也有關(guān)系。當(dāng)時(shí)經(jīng)書因?yàn)橹虚g的斷流，以前留下來的經(jīng)書，很多已經(jīng)難以辨別，而西天是佛教的發(fā)源地，盛極一時(shí)，唐僧對(duì)于佛經(jīng)的疑惑在那里能得到最好的解答。所以唐僧本人也是非常愿意去取經(jīng)的。

在《西游記》中，唐僧也確實(shí)取得真經(jīng)，回歸東土大唐，為佛法的弘揚(yáng)做出卓越貢獻(xiàn)。

西游記中唐僧的師傅是誰

唐僧被世人尊稱其為玄奘法師，其佛學(xué)造詣極高，這與其幼年的師傅教有很大的關(guān)系。唐僧在尚未出生時(shí)父親就慘遭奸人迫害致死，母親被奸人強(qiáng)占。母親為保護(hù)江流兒，只得將剛出生的嬰兒放入木盆之中，讓其隨波逐流，謀求一條生路。

唐僧師傅劇照

嬰兒在江波里飄蕩，奇跡般的躲過了許多大風(fēng)大浪，最后流落至金山寺，被金山寺的長老，法明和尚收留，留在了金山寺中成長。唐僧長大后，才從他的師傅口中得知自己的身世。

唐僧的師傅法明和尚對(duì)于悟道修真這方面頗有研究，看唐僧勤敏好學(xué)，對(duì)于佛法悟性極佳，遂在其一十八歲的時(shí)候，為唐僧削發(fā)修行，取一法名玄奘，為其摩頂受戒，令其堅(jiān)定修行之心，正式進(jìn)入佛家門寺。

唐僧受到他師傅的影響，為人誠懇善良，終身投入佛學(xué)這條路，立志普度眾生，宣傳佛家大善。后來因唐僧精通佛法，被唐太宗看中，二人結(jié)拜，唐太宗又稱唐僧御弟。在貞觀十三年時(shí)，唐僧奉旨前往西天取經(jīng)，一路坎坷，但是決不放棄，時(shí)刻宣傳佛家大法。這與其師傅幼年對(duì)他的教導(dǎo)，以及他自身的經(jīng)歷有很大的關(guān)系。

唐僧取經(jīng)的時(shí)候有徒弟三個(gè)，對(duì)這些異于常人的徒弟，唐僧沒有排斥之心，像幼年唐僧的師傅對(duì)待唐僧一樣，悉心教導(dǎo)，講解佛經(jīng)。在經(jīng)歷九九八十一難之后，唐僧師徒四人取得經(jīng)書。

西游記唐僧性格分析

唐僧本是金蟬子的轉(zhuǎn)世，金蟬子是佛祖的二弟子，因?yàn)椴宦牱鹱嬷v經(jīng)，被貶下凡塵。唐僧就是他的第十世轉(zhuǎn)世，因?yàn)樘粕吘故侨祟?，所以唐僧性格帶有一些人的迂腐?/p>

唐僧劇照

唐僧出生沒多久就在機(jī)緣巧合下到達(dá)金山寺修行。在金山寺里自小聽從大師佛經(jīng)教育，耳語目染，佛法造詣極高，誦讀佛家禪典已經(jīng)是唐僧生活的一部分，常年的修行讓唐僧擁有非常高尚的道德觀。但唐僧畢竟是人，他的思想認(rèn)知里面還有人對(duì)妖怪的畏懼，膽小。他不去了解真實(shí)，在內(nèi)心深處就很是懼怕妖怪。

西天取經(jīng)路很遠(yuǎn)，唐僧卻為了當(dāng)時(shí)發(fā)下的宏愿，不畏懼路途的艱難險(xiǎn)阻，毅然決然決定西天取經(jīng)，除了是完成他當(dāng)初發(fā)現(xiàn)的宏愿，一部分也是因?yàn)樗幸粋€(gè)回來普渡眾生的愿望，所以由此可見唐僧是非常有志氣的。

唐僧性格中永遠(yuǎn)存在佛門子弟的善良和寬容。對(duì)于別人、妖魔帶給他的災(zāi)難，他總是用寬大的心胸和常人鮮有胸懷去包容，去接納。在他發(fā)現(xiàn)有妖怪為禍人間的時(shí)候，總是熱心幫忙。無論是最初的豬八戒在高老莊惹出的一系列啼笑皆非的事件，還是烏雞國時(shí)候，國王想要一千個(gè)童男童女的心去煉藥等，唐僧都會(huì)停下腳步去幫助人們，爭(zhēng)取不讓一人因?yàn)檫@些事件受到傷害。但是對(duì)于那些妖魔又不得不去降服，所以唐僧性格也是有些糾結(jié)和猶豫不決的。

西游記中的唐僧墓在哪里

唐僧墓位于洛陽偃師市唐僧寺村西北處約兩百米處。唐僧，即是唐玄奘，他俗姓陳名祎，他是唐代有名的高僧，還是法相宗的創(chuàng)始人。在貞觀元年，他為探究佛教各派學(xué)說之間存在的分歧，獨(dú)自一人西行五萬里，來到印度求取真經(jīng)。

唐僧墓

唐僧墓的墓冢呈覆斗形狀，而且在墓地周圍種著桂花樹，一幅生機(jī)盎然的模樣。唐僧墓位于洛陽偃師市緱氏鎮(zhèn)唐僧寺的西北處。緱氏鎮(zhèn)，是因?yàn)樵诖呵飼r(shí)期這里曾是周靈王的緱姓皇后的誕生地，故而得名為緱氏鎮(zhèn)。緱氏鎮(zhèn)歷史悠久，人杰地靈，這里曾是二十世紀(jì)二三十年代中原革命的紅色搖籃和革命圣地，一直以來緱氏鎮(zhèn)都有著“小延安”的美稱。緱氏鎮(zhèn)還是唐代著名高僧玄奘的出生地，武則天之子李弘的唐恭陵也在此地，此外玄奘寺、灰嘴遺址和劉國古城等等名勝古跡。

唐僧寺在偃師市緱氏鎮(zhèn)也是非常有名氣的存在。據(jù)說在玄奘九歲的時(shí)候，他常常跟著家人來靈巖寺聽經(jīng)，后來他被收為俗家弟子。之后為了紀(jì)念玄奘，靈巖寺便改名為“唐僧寺”。在唐僧寺的西北墻外就是唐僧墓了。然而，在玄奘“西天取經(jīng)”成名之后，當(dāng)?shù)厝藗優(yōu)榱撕霌P(yáng)玄奘的慈悲和大善大德，便再次將唐僧寺改為“興善寺”，旨在倡導(dǎo)百姓多做善事。

唐僧寺可謂是幾經(jīng)枯榮，它昌盛過，也衰敗過。到了近代，所謂的唐僧寺剩下的只是殿頹碑殘，連唐僧墓也是墓塔破敗。海法老和尚知道深知玄奘法師的歷史地位，也知道唐僧寺的歷史價(jià)值，他目睹著破敗的景象，很是嘆息，便發(fā)愿要重修唐僧寺和唐僧墓。