在封建皇權(quán)社會，太監(jiān)一直是個離不開但又要防備著的特殊群體。離不開是因為宮里頭的活須有人干;防備著是因為太監(jiān)往往可以借著操作日常事務(wù)而進(jìn)入政治生活領(lǐng)域，帶來負(fù)面影響。

眾所周知，宮里頭的活不只是砍柴挑水之類的體力活，更多的是諸如掌管典籍、文書之類的技術(shù)活，不識字不行，光識字而不明白意思也不行。朝廷也不得不適應(yīng)形勢，在皇宮里開了太監(jiān)學(xué)校。學(xué)校開得如何，都讀些什么書？且聽老劉分解。

學(xué)習(xí)情況：師資雄厚四書五經(jīng)都要讀《三國演義》最受歡迎

都知道明太祖朱元璋對太監(jiān)是防得最厲害的，洪武十七年，即公元1384年，老朱就在皇宮里樹了塊牌子，聲明：“內(nèi)臣不得干預(yù)政事，預(yù)者斬。”朱元璋一死，這塊牌子的實際功效也就過期作廢了，顧炎武也講過：“永樂以后，此令不行。”

老朱的兒子明成祖朱棣就開始啟用太監(jiān)管理一些跟文字和文化有關(guān)的事務(wù)，例如圖書、文籍、典章等等，管這些事，不識字不行，光識字不懂意思也不行。也就是說，使用文職太監(jiān)勢在必行。

比方說吧，皇上要太監(jiān)去拿一本書，太監(jiān)總得認(rèn)識書名吧。要求再高一點，要太監(jiān)查一下書中第幾頁的第幾行，太監(jiān)總得明白這幾頁書的意思吧。提高太監(jiān)的文化素養(yǎng)問題就擺上了桌面，于是，明成祖考慮對太監(jiān)進(jìn)行文化培訓(xùn)，開始定期選拔一些文化教官進(jìn)入內(nèi)廷對太監(jiān)進(jìn)行文化培訓(xùn)。

比方說吧，皇上要太監(jiān)去拿一本書，太監(jiān)總得認(rèn)識書名吧。要求再高一點，要太監(jiān)查一下書中第幾頁的第幾行，太監(jiān)總得明白這幾頁書的意思吧。提高太監(jiān)的文化素養(yǎng)問題就擺上了桌面，于是，明成祖考慮對太監(jiān)進(jìn)行文化培訓(xùn)，開始定期選拔一些文化教官進(jìn)入內(nèi)廷對太監(jiān)進(jìn)行文化培訓(xùn)。

到明宣宗朱瞻基的時候，開始專門設(shè)立太監(jiān)學(xué)校，具體名稱叫“內(nèi)書堂”。具體設(shè)立日期是在宣德元年(即1426年)的七月。據(jù)清朝筆記《蕉軒隨錄》第十二卷的記載，學(xué)生來源是宮里頭的太監(jiān)，入學(xué)年齡為10歲上下，學(xué)生人數(shù)約為二三百人左右，后來擴招，據(jù)該校一位名叫徐顯卿的教授說，他手里的學(xué)生就有八九百人。

從師資角度而言，太監(jiān)學(xué)校簡直稱得上大明王朝數(shù)一數(shù)二的名校，教師全是翰林學(xué)士，第一任教師是大學(xué)士陳山，另外有四名翰林學(xué)士當(dāng)助教。陳教授可不是個簡單的老師，朱元璋時期的進(jìn)士，永樂年間參與編修《永樂大典》，擔(dān)任過皇太孫的專職教員，有一年騎馬摔跤，腳上有點小傷，明仁宗還親自為他敷藥。

這是初級的，更高級的有《貞觀政要》和《文獻(xiàn)通考》等，適合不同年級不同資歷的學(xué)生學(xué)習(xí)，教材統(tǒng)稱為“內(nèi)令”。不過，通俗才是王道，在一大堆教材當(dāng)中，最受歡迎的是羅貫中老師的《三國志通俗演義》，具體理由就不用解釋了。