死亡可以是一件個人的、令人苦惱的事，有時候也可以是精神的、公共的。自從人類存在以來，作為生命的兩大必然之一(起碼在目前如此)，死亡一直影響著我們。從一個社會對待死亡的態度，我們能夠洞察其風俗習慣、宗教信仰、社會生活、等級制度、藝術、技術等，幾乎你可以想到的任何事情。但世界人口龐大，人類歷史久遠，所以應對死亡，難免存在某些奇怪的風俗。

1. 韓國火葬

占地面積約為100萬平方千米(實際可利用面積39000平方米)(粗略來看，這相當于美國的肯塔基州，或大英帝國一半的面積)的韓國算不上是一個廣袤的國家。而韓國現居人口為5千萬，又是一個多山國家，因此產生了一個極大的問題——埋葬空間不足。

為解決這一問題，韓國政府于2000年通過了一項法令。該法令要求所有家庭在親人去世60年后，將其移出墓園。這項冷酷的法令使得之后10多年來的土葬數量突減一半，而選擇火葬的人達到了70%。但是，因為韓國文化中尊重祖先的要求極高，許多韓國人并不贊同這種將親人挫骨揚灰的送葬方式。這就促成了Bonhyang公司(韓國一殯葬服務公司)的成立。Bonhyang公司利用高溫加熱技術將逝者的骨灰做成像寶石一樣的珠子。

這些骨灰珠顏色各異，而且可制作出的珠子數量是由每個人的身材以及年齡來決定的。年輕人因為骨密度更高，從而有更多骨灰來制作骨灰珠。盡管制作出的珠子有8杯之多，但它們并不是被當做珠寶來佩戴。相反地，這些珠子會被收入透明的杯子，擺在家中，為人們提供一種美好的方式以祭奠逝者。

在美國有人曾嘗試制作骨灰珠，但并未受到關注。現在，這種用骨灰珠緬懷逝者的方式主要局限于韓國。倘若你并不中意骨灰珠，也還可以將骨灰制作成為骨灰鉆。

2.死人站

死人站(El muerto parao，“dead man standing”)是波多黎各(PuertoRico)一種新的守喪儀式。取代傳統的打開棺材，展示遺體讓人們哀悼的形式，馬林殯儀館將利用死者的尸體來創建一個立體模型，用以展示死者生前的個人生活。

達莫里斯·馬林(DamarisMarin)是馬林殯儀館的主管，聲稱她研制出一種能夠有效保存遺體的秘方，這樣就能夠用死者的遺體創作精心設計的場景。目前來說，關于這個過程是否合法的問題仍舊存在爭議，但最終得出的結論是，以此方式來展示遺體并沒有打破現存的法律。

如今已有相關的例子，拳手克里斯托弗·里維拉(ChristopherRivera)，23歲時在拳擊場的一個角落里被槍殺。家人和朋友有他死前的最后一張照片，根據照片將他的遺體擺成同樣的造型進行展示。其他例子包括，大衛·卡龍(DavidColon)被做成了仿佛在騎摩托車的造型，埃德加多 貝拉斯克斯(EdgardoVelazquez)的遺體展示在救護車中，費爾南多·德·耶穌·迪亞茲·貝亞托(Fernando de Jesus DiazBeato)在2016年3月睜著眼睛作遺體展示。他是第一個以這種方式作遺體告別的死者，當然，這對他的家人來說，真是不錯的驚喜。

3.印尼鬼節Ma ‘nene

雖然許多文化里人們都有很多千奇百怪的方式埋葬或火化死者，但有那么一群人，他們喜歡讓死者再回到人間。托拉雅人(Torajans)是土著印尼人，他們每隔3年會將死去的家人的尸體從墳墓中挖出來，帶著他在鎮上游行。

在當地，Ma’nene被視作是一種緬懷死者的紀念活動，將他們所愛的人的尸體從墳中掘出，精心梳妝打扮，并花上一段時間陪他們。除了新的衣服，家人還會將尸體制成干尸以確保他們能盡可能的存放更長時間。有一個叫PiterSampeSambara的男人，已經死了超過80年，這也就意味著他的尸體經歷超過25次這樣的儀式。雖然他看起來并不是那么吸引人，但考慮到他在1932年就去世了，他的遺體看起來也沒想象中那么糟糕。