在三國演義、隋唐演義中，曾多次出現(xiàn)過陣前單挑的情況，一方將領(lǐng)被挑下馬來。就立即拱手認(rèn)輸，于是，戰(zhàn)爭結(jié)束。單挑給人的感覺就是，好像只要主將戰(zhàn)勝，則全軍皆勝;只要主將一輸，則全軍皆輸。整個戰(zhàn)爭的勝負，竟完全取決于兩個主將的武藝高低。古代戰(zhàn)場上真的是這樣嗎？

每場戰(zhàn)爭都是驚人的相似，那就是兩方軍隊對陣，然后中間空出來一片地方，兩邊領(lǐng)頭的將軍先相互通報一下姓名，然后一方將領(lǐng)開始亮出武器，惡狠狠的指著對面的將軍“爾等鼠輩，還不快下馬投降”。這個時候?qū)Ψ降膶④姇懿环猓ⅠR拿上兵器，騎馬直接沖了上去，這個時候兩方的將軍開打，而兩邊的士兵卻在吶喊助威。

如果此時，對方的將軍被一刀斬于馬下，那么士氣開始低落，此時為了挽回局面，又會有另外的將軍飛奔出去接戰(zhàn)，直到對方的將軍被斬殺光了。這個時候贏了的一方拿起令旗，或者舉起兵器，大喊一聲，“沖”，此時敵人只有被殺的份了，而且是迅速獲勝，而且沒有例外的。其實，這個兩方打仗，將軍的勝敗其實就決定了戰(zhàn)爭的勝敗。

如在三國演義中都是如此，每場戰(zhàn)爭，只要關(guān)羽、張飛、趙云等名將上前一刀把對方的將領(lǐng)殺了，那么對方的士兵立刻就不行了，戰(zhàn)爭就勝利結(jié)束了。那么古時候的戰(zhàn)爭真的是如此么？這里面隱含了大秘密。

這里面其實體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)戰(zhàn)爭的2點問題。一是，禮儀之邦。中國自古打仗是講究禮儀的，最大的禮儀就是先禮后兵，也就是不搞偷襲之類的不義之戰(zhàn)，打你之前還要通知你。如古代戰(zhàn)爭仗還沒打，就要下戰(zhàn)書，約定什么時間、什么地點，我們開打。最后就是兩方將帥先通報姓名，死了也留個名字，然后一方說服不了一方，不能讓對方投降，那么這個時候才真正開始打。

二是，擒賊先擒王，這是中國自古戰(zhàn)爭最核心的東西。俗話說蛇無頭不行，將軍是一只軍隊的核心，關(guān)乎整個戰(zhàn)局，因此將軍開打就被殺了，那誰來指揮戰(zhàn)爭，那還打什么仗？當(dāng)然只能失敗了，因此，將軍直接沖殺，那也是也有道理的。

但是其實，這種打法明顯不符合實際，一方面，古代的人哪有那么強的武功;另一方面，更為重要的是，國家大政，國家存亡，就放在幾個將軍的對打上，簡直是兒戲。因此，可以負責(zé)任的告訴大家，這種打法在正史里面看不到的，真正的戰(zhàn)爭不會這么打，這種只是出現(xiàn)在演義之中，主要還是為了突出英雄個人的本事，塑造英雄的形象，而且有更多的觀賞性。否則每場戰(zhàn)爭都是兩方對砍，多沒勁啊。

因此，傳統(tǒng)的中國古代戰(zhàn)爭，將帥是沒有那么大的本事和武藝的，打的好的名將，基本上都是學(xué)習(xí)兵法比較牛的，而且古代真實的戰(zhàn)爭那是陣法與陣法的較量。打的是智力、謀略而不是將帥的武功，勇猛。如果真的像這些演義電視劇中說的這樣，那么誰要掌握了武功高強的武功，那還不得打遍天下啊。