有位心理學家曾說：“時下，很多男人容易沖動，并不是因為脾氣有多么急躁，而是因為缺乏自信。”也有人說，男人缺乏自信，容易產(chǎn)生沖動情緒，這種沖動實際上是他們一種錯誤的自我保護。對于上面所說觀點，難道男人的沖動真的和自信有關(guān)嗎？
控制情緒：做人要有和平忍讓的心理
從心理學上看，如果一個男人對自己的價值不認同，他會覺得自己是被人瞧不起的，是受威脅的，這種心理狀態(tài)的表現(xiàn)是怯懦、退縮。尤其遇到偶然的突發(fā)事件，更容易引發(fā)失控的情緒，如急躁、憤怒等。
對于愛沖動的男人，建議不妨采用以下幾點，幫助自己緩解沖動情緒。
首先，如果突然發(fā)生了什么事情讓你的情緒變得焦躁、憤怒，不如在你表達出情緒之前，先為自己的情緒降降溫，比如在心里對自己說：“我三分鐘后再發(fā)怒。”然后在心中默數(shù)。不要小看這三分鐘，它在很大程度上可以幫助你恢復理智。
其次，當你發(fā)現(xiàn)自己情緒即將失控的時候，趕快轉(zhuǎn)換一個環(huán)境，你的注意力和精力也會相應地轉(zhuǎn)移。千萬別讓自己陷在死胡同里，總是去想那些惹你生氣的人或事，這樣你會更加生氣。另外，當感覺自己的情緒無法控制時，可以主動做一些運動，讓沖動的情緒隨著汗水一起流掉。
最后，也是經(jīng)常說的，遇事還要把話說出來，多和朋友溝通。尤其是在你不生氣的時候，和經(jīng)常受你氣的人談?wù)�，彼此聽聽對方最容易發(fā)怒的事情，設(shè)想一些溝通感情的方式。
自信是需要自己去建立的，有了自信才會有好的心態(tài)面對生活，缺乏自信帶來的沖動不能解決根本問題，表達自己情緒的同時更要懂得正確自我調(diào)節(jié)，切不可任由沖動而做出令自己后悔的事情。
做人要擁有一種和平忍讓的心理
成大事者善讓，即遇事不與人無謂地爭高論低，而是通過忍讓的辦法，去專注地做自己的事情。很多人之所以不能成大事，其中要害之一就是無為地好爭而不好讓。
君子坦蕩蕩，這是千百年來流傳下來的一種高尚品德。做人要胸襟豁達，要有平和忍讓之心。這不僅是一種魅力，更是事業(yè)有成之人的必備個性。
所謂忍讓，是指一個人與他人交往時，保持一種謙和、克己、委曲求全的態(tài)度和行為。這里忍讓的是那些與自己的朋友、同事等之間的非原則性的小事。如與朋友或同事發(fā)生了一點小摩擦，就不要斤斤計較，應該豁達一點，吃點小虧算了。
這樣做的目的是避免破壞朋友之間的友誼以及同事之間的團結(jié)。而對生活中的一些消極現(xiàn)象和不良的社會風氣以及壞人壞事，則不但不能忍讓。反而應挺身而出，堅決斗爭。
所以，我們說的忍讓并不是不辨是非、放棄原則、毫無限度地對一切事物的忍讓，該忍時忍，不該忍時則寸步不讓。應該做到“大丈夫能屈能伸”，這才是成功者具有的度量。
要做到忍讓，就必須具有豁達的胸懷，在為人處世、待人接物時，不能對他人要求過于苛刻。應學會寬容、諒解別人的缺點和過失。要做到這一點，就要有氣量，不能心胸狹窄，而應寬宏大度。特別是在小事上，如果寬大為懷，盡量表現(xiàn)得“糊涂”一些，便容易使人感到你通達世事人情。
有一個故事，說的是一位住在山中茅屋修行的禪師，有一天趁夜色到林中散步，在皎潔的月光下，他突然開悟了自性的智慧。
他喜悅地走回住處，卻看到了自己的茅屋正遭小偷光顧。找不到任何財物的小偷要離開的時候在門口遇見了禪師。原來，禪師怕驚動小偷，一直站在門口等待，他知道小偷一定找不到任何值錢的東西，所以早就把自己的外衣脫掉拿在手上。小偷遇見禪師，正感到驚愕的時候，禪師說：“你走老遠的山路來探望我，總不能讓你空手而回呀！夜涼了，你帶著這件衣服走吧！”
說著。就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。
禪師看著小偷的背影穿過明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地說：“可憐的人呀！但愿我能送一輪明月給他。”
禪師目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看著窗外的明月，進入空境。
第二天，他在溫暖陽光的撫觸下，從極深的禪定中睜開眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齊地疊好，放在門口。禪師非常高興，喃喃地說：“我終于送了他一輪明月！”
行文至此。我又想起現(xiàn)實中的一個故事：有一個女人，總在喋喋不休地向別人說鄰居家污穢不堪。有一回，她故意將一位朋友領(lǐng)到家里，指著窗外說：“你看，那家繩 上晾的衣服多臟啊！”可那位朋友卻悄悄地對她說：“如果你看仔細點兒。我想你能弄明白，臟的不是人家的衣服，而是你自家的窗玻璃。”
是啊。我們在同一片藍天下生活，為什么不學著寬厚待人，而是去輕易地指責呢？即使臟的真是鄰家的衣服，我們?yōu)槭裁床荒鼙硎纠斫夂腿萑棠兀恳溃@樣做不會給我們造成任何損失。
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