康有為戊戌變法是中國(guó)近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了思想解放，康有為是戊戌變法的主要發(fā)起者和變法的主持者。

康有為是中國(guó)晚清時(shí)候重要的政治代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)改良主義的代表人物。他是戊戌變法的主要發(fā)起者，他變法前在萬(wàn)木草堂宣傳維新思想，影響了梁?jiǎn)⒊热耍⒂?895年發(fā)動(dòng)“公車上書(shū)”使維新派登上政治舞臺(tái)，上書(shū)被拒后他并沒(méi)有放棄，不久后康有為得中進(jìn)士，有了機(jī)會(huì)，他再一次呈書(shū)光緒皇帝，請(qǐng)求變法。最終光緒皇帝被說(shuō)動(dòng)，戊戌變法得以實(shí)施。

戊戌變法在政治上，開(kāi)放言路，不論是官員還是百姓都可以呈遞諫言。精減機(jī)構(gòu)，共撤銷6個(gè)部門。任用新人，任用一些維新派參與到新政中。在經(jīng)濟(jì)上，認(rèn)為工商立國(guó)，設(shè)立農(nóng)工商局，倡辦實(shí)業(yè)，促進(jìn)生產(chǎn)、鼓勵(lì)私人開(kāi)辦工礦企業(yè)。教育改革上，舉辦京師大學(xué)堂，派留學(xué)生，廢除八股，勵(lì)科學(xué)著作和發(fā)明。在軍事上，改用西洋軍事訓(xùn)練，裁汰綠營(yíng)和編練新軍。希望通過(guò)這一系列的變法，學(xué)習(xí)西方君主立憲制度，把中國(guó)改造成一個(gè)資本主義國(guó)家。最終戊戌變法并沒(méi)有成功。

康有為的戊戌變法并沒(méi)有成功，其失敗的根本原因還是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和局限性。可這次變法也有著積極的意義，它使民族資本主義得到了發(fā)展，使愛(ài)國(guó)意識(shí)進(jìn)一步提高，思想得到了解放。

康有為為何要復(fù)辟

康有為是我國(guó)歷史上的思想家、政治家，他自小受老師的影響，想要開(kāi)辟一條新的道路。后來(lái)又在機(jī)緣巧合下學(xué)習(xí)了西方文化，同時(shí)他也意識(shí)到西方文學(xué)的先進(jìn)性，所以他下定決心要向西方國(guó)家學(xué)習(xí)，挽救處于危急時(shí)刻的祖國(guó)。

康有為復(fù)辟是在慈禧太后垂簾聽(tīng)政時(shí)期，當(dāng)時(shí)光緒皇帝被軟禁，而戊戌六君子被殺，他不得不逃往海外。后來(lái)康有為四處游歷，想獲得更多人的支持，同時(shí)他還聲稱自己有皇帝的詔令。

回國(guó)后康有為編寫了雜志，并在雜志上宣揚(yáng)復(fù)辟一事，他一直在謀劃著讓清朝的皇帝復(fù)位。

有人說(shuō)康有為復(fù)辟是為了清朝的未來(lái)，畢竟他是清朝的一位忠臣。而相對(duì)于康有為反面的袁世凱來(lái)說(shuō)，復(fù)辟是為了自己能當(dāng)上皇帝，滿足自己的私欲。

康有為復(fù)辟要的是能復(fù)興清朝，當(dāng)時(shí)張勛復(fù)辟的目的是立滿清王朝為統(tǒng)治者，可以說(shuō)是兩者的目標(biāo)有共同點(diǎn)，所以康有為便支持張勛復(fù)辟。

康有為是保皇派，所以對(duì)中華民國(guó)充滿了不滿，對(duì)其的看法也帶有很深的偏見(jiàn)。當(dāng)時(shí)他說(shuō)過(guò)，看到民生艱難心有不忍，想到故朝疆土淪陷心有不忍，看到法律、社會(huì)的種種變化都會(huì)覺(jué)得不忍。可以說(shuō)在他的眼里，只有復(fù)辟才是唯一的出路。他對(duì)皇帝被廢，清朝被推翻的現(xiàn)實(shí)難以接受，對(duì)新的生活難以以正確的態(tài)度去對(duì)待，所以他選擇支持張勛復(fù)辟。

康有為復(fù)辟是他對(duì)人生的選擇，是他對(duì)清朝被廢的不甘，是他想要盡自己努力去改變自己不能接受的現(xiàn)實(shí)。

康有為書(shū)法欣賞

康有為是近代與傳統(tǒng)作斗爭(zhēng)的帶頭人，他與自己的弟子梁?jiǎn)⒊黄鸷戏Q為“康梁”。他的字是廣廈，是南海人，所以人們也稱他為“南海先生”。他的一生一直是在與舊派作斗爭(zhēng)，他在文字方面也很優(yōu)秀，其中他對(duì)于書(shū)法以及書(shū)法的見(jiàn)解是很擅長(zhǎng)的，康有為書(shū)法對(duì)我國(guó)近代書(shū)法上有著很大的影響。

康有為從小就讀了很多的書(shū)，并且跟著自己的祖父學(xué)習(xí)寫字，在三十多歲的時(shí)候，接觸了大量的“漢魏六朝唐宋碑版”，很大程度的開(kāi)闊了他的視野，而且也與當(dāng)時(shí)很多的有名書(shū)法人一起學(xué)習(xí)過(guò)，對(duì)書(shū)法有了自己的見(jiàn)解，放棄了原來(lái)的臨帖寫字，變成了碑學(xué)的引導(dǎo)者。

其實(shí)碑學(xué)就是刻的一種寫字方法，在宋朝就有刻帖，而康有為書(shū)法是比較的寬闊，比較的端正，字體的結(jié)構(gòu)之間很恰當(dāng)，有種豪放的氣息，他的字寫出來(lái)之后人們從中能感受到厚重、率真和一種先見(jiàn)的感覺(jué)。

其實(shí)康有為書(shū)房最精彩的就是對(duì)聯(lián)，因?yàn)榍宄吮容^擅長(zhǎng)對(duì)對(duì)子，特別是寫出來(lái)的，康有為在寫對(duì)聯(lián)的時(shí)候，有一種很強(qiáng)的勢(shì)，手腕功夫很高，而且運(yùn)用的很是合理。

康有為在筆上比較擅長(zhǎng)的是圓筆，反對(duì)方筆，這也是他書(shū)法上單調(diào)的一個(gè)原因，因?yàn)樗３Ｒ院肋~和勁道為主，經(jīng)常看到的字體是比較的單一，沒(méi)有什么明顯的變化，字體偏旁粗的時(shí)候造成了整個(gè)字結(jié)構(gòu)并不緊蹙。但是這也是他自己的一種獨(dú)特的風(fēng)格。