關(guān)羽這個(gè)人在現(xiàn)代人中的地位是非常重要的，所有關(guān)于“義”的問(wèn)題都能夠以關(guān)羽的形象來(lái)進(jìn)行解釋，而劉關(guān)張三兄弟的故事也讓很多人都非常的向往，不過(guò)關(guān)羽的結(jié)局并不好，著名的走麥城講的就是關(guān)羽的死，讓所有人都唏噓不已，不過(guò)根據(jù)歷史的推測(cè)以及分析，關(guān)羽的死可能并不單單只是由于東吳的介入，而是死于西蜀內(nèi)部的權(quán)利斗爭(zhēng)。

關(guān)羽被稱為是關(guān)云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)期蜀漢最為著名的將領(lǐng)，一生以忠義而名冠天下，成為了華夏民族的道德楷模，因此在關(guān)于去世之后，被逐漸的神話，被民間稱為“關(guān)公”，從劉關(guān)張結(jié)義到西蜀國(guó)的建立，以及到最后的所有戰(zhàn)役，關(guān)羽可以說(shuō)具有極其重要的將領(lǐng)地位，并且關(guān)羽還是劉備五虎將之首，不過(guò)可惜的是，關(guān)羽是劉關(guān)張中第一個(gè)去世的，讓所有人都感到非常的惋惜。

在公元219年的時(shí)候，關(guān)羽受到了劉備北伐的決心，于是帶領(lǐng)軍隊(duì)北上拿下了襄樊，于是曹操命令于禁、徐晃進(jìn)駐宛城，以此來(lái)抵御關(guān)羽的進(jìn)攻，而關(guān)羽同時(shí)進(jìn)攻襄陽(yáng)以及樊城，后來(lái)水淹七軍，曹軍打敗，關(guān)羽殺心一起，直接殺到了曹操的國(guó)都，使得曹操不得不遷都，建安二十四年十月，江東大將呂蒙乘關(guān)羽與樊城守將曹仁對(duì)峙之時(shí)偷襲荊州，攻占了關(guān)羽的大本營(yíng)江陵，由于腹背受敵，關(guān)羽不得不退守麥城，孫權(quán)派人誘降關(guān)羽，關(guān)羽偽稱投降，在城頭立幡旗，假做軍士，自己卻逃走，只有十多騎跟隨。孫權(quán)派朱然、潘璋斷了關(guān)羽各路，在臨沮捉獲關(guān)羽和其子關(guān)平，隨即將其處死。

從表面上來(lái)看，關(guān)羽的死是由于軍事上的失策，導(dǎo)致了兵敗而亡，不過(guò)如果深入研究歷史的話，事情或許并不是那么簡(jiǎn)單的，雖然說(shuō)關(guān)羽的死和關(guān)羽自己的驕傲自大有關(guān)，否則關(guān)羽也不會(huì)深入曹操的領(lǐng)地。

不過(guò)關(guān)羽的死并非那么簡(jiǎn)單的，在關(guān)羽水淹了七軍之后，成都方面沒(méi)有給關(guān)羽增派一兵一卒，而當(dāng)時(shí)的諸葛亮提出了所謂的“跨有荊益”，這樣的發(fā)展藍(lán)圖，其實(shí)實(shí)質(zhì)的內(nèi)容就是不能派遣軍隊(duì)，并且在諸葛亮提出這個(gè)建議之后，劉備竟然采納了

從兩個(gè)人的想法來(lái)看，諸葛亮是為了能夠鞏固自己在西蜀的地位，掃除仕途上的障礙，而劉備更加有私心，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，作為五虎將之首，不僅在名聲上是響徹西蜀，而且在軍權(quán)上的把控上，也能夠完全和劉備抗衡，當(dāng)時(shí)關(guān)羽掌握了軍中的絕大多數(shù)軍隊(duì)，所以劉備為了防止權(quán)力被分散，并且也為了將來(lái)自己的兒子劉禪鞏固帝位，不得不清除那些權(quán)臣，而首當(dāng)其沖的就是關(guān)羽，因此劉備才會(huì)同意諸葛亮的意見(jiàn)，從而導(dǎo)致了關(guān)羽的被殺。

我們現(xiàn)在經(jīng)常能夠見(jiàn)到關(guān)羽的畫像，都是面紅耳赤的，不過(guò)根據(jù)歷史上關(guān)于關(guān)羽的記錄表明，其實(shí)關(guān)羽是白皮膚的人，而之所以會(huì)讓我們認(rèn)為是紅色的皮膚，因?yàn)殛P(guān)羽在出道的時(shí)候，由于背負(fù)命案，連夜逃跑，由于疲勞而使得自己面紅耳赤，從而讓后人認(rèn)為關(guān)羽其實(shí)是面紅耳赤的人。

其實(shí)關(guān)于關(guān)羽的死亡，我們也只能更多的相信正史的記錄，而野史的記錄可能并不會(huì)那么真實(shí)，人們的考慮方向也只是通過(guò)從陰謀論的方向來(lái)進(jìn)行考慮的。