臺灣《歷史月刊》刊登政治大學歷史系教授王壽南的文章說，唐朝人對于擔任駙馬這件事情，不但不羨慕，大多數還非常排斥。這是為什么呢？原文摘錄如下：

陳世美的案子發生在宋代，他為了想得到駙馬這位置，冒了生命危險，也果真付出生命代價。但這種事情，在唐代是不可能發生的，因為唐朝人對于擔任駙馬這件事情，不但不羨慕，大多數還非常排斥。舉一個唐代跟陳世美境遇相似可是結果卻相反的例子。

為保官位而聯姻

士大夫跟世家大族不愿意尚公主，便造成唐代公主婚姻的困難。于是，公主可以下嫁的對象，便多半是集中在功勛大臣的家族，尤其是那些不是出身于世襲門第或世家大族的功勛大臣們，這些人因為出身沒有世家大族那么名貴，也因為他們的地位，都是來自于朝廷給的官名，所以為了保持自己的高官爵位，功勛大臣們也就不得不接納公主為妻或媳婦。一旦某個這類家族接納了第一位公主以后，這個家族往往就會陸續接納第二個、第三個公主嫁給自己家族的其它成員，這就是我們中國人講的“親上加親”之觀念。

一、唐朝的公主多半品德不佳

不知道是否是李唐皇室家教不良，多數公主表現出的品德往往不好。如唐宣宗想把永福公主嫁給于琮，后來宣宗發現永福公主品行不佳，于是婚事作罷，也就是宣宗自己把婚約收回了。公主出嫁后的敗德之事甚多，譬如高祖的女兒永嘉公主嫁給了竇奉節，卻跟有婦之夫楊豫之淫亂私通。唐太宗女兒合浦公主嫁給了房遺愛，房遺愛就是太宗親信重臣房玄齡之子，雙方家族都是當時有頭有臉的人物，但合浦公主竟偷偷和一位和尚僧辯機私通。唐中宗女兒安樂公主嫁給了前述武三思之子武崇訓，卻又跟武崇訓的堂兄弟武延秀淫亂，她還曾當著上官婉兒面前脫去武延秀的下裳高談闊論，荒唐行徑極其夸張。

二、家庭禮儀的問題

公主是皇帝的女兒，身分尊貴，所以下嫁以后，常常不肯用當時家庭禮儀來跟公公婆婆行家禮，反而要公公婆婆跟她行君臣之禮，也就是要公公婆婆來拜見媳婦，這實在違反家庭倫理的禮儀。中國是一個非常重視禮節的民族，一個媳婦嫁到家里來，卻完全違背家庭的禮儀，公公婆婆不敢把公主看成是媳婦晚輩，反而是把嫁進來的公主當成自己家老祖母一樣的孝敬，這在公公婆婆心中，其實又何嘗是滋味？唐太宗的女兒南平公主嫁給宰相王珪的兒子王敬直，王珪便說：“當今皇上(指唐太宗)是位有道明君，皇上向來遵守法度，所以我也要讓我家公主媳婦遵守家庭禮儀，我想皇上不但不會罪怪我，反而會認為我這樣做，是為了成全國家禮儀啊！”于是王珪要公主按媳婦禮儀拜見自己，當然也接受了公主的拜見。但這在當時，不過是件例外，因為在王珪以前，公主媳婦向來是不拜公公婆婆的，所以太宗聽到這件事情后也非常高興，下令說：以后公主都要拜見公公婆婆。

三、駙馬不過是府內的附庸

一般而言在唐代，普通的公主封邑是千戶，有時恩寵高的公主還可封到一千四百戶。所謂封邑的戶數，實際上就是中央政府將這些戶數的賦稅，都送給公主花費，所以公主等于是有薪俸的，她拿的是政府豐厚的津貼。此外，公主設有公主府，公主府里面有邑臣，也就是她有下屬官吏歸她指揮。根據《唐六典》記載：“公主府有令一人，從七品下;丞一人，從八品下;錄事一人，從九品下。公主邑司官，各掌主家財貨出入、田園征封之事，其制度皆隸宗正焉。”此外，皇帝在公主出嫁時還會賜給奴仆，這些奴仆人數數量不受限制，所以公主下嫁有很多陪嫁的仆人與財貨。此外，公主下嫁，皇帝必定會為公主蓋一間新宅第，這些新宅第有些是覓地新建，也些則根本就將駙馬原先舊家拆了重建，所以公主下嫁，嫁妝非常豐渥。也就是說，公主下嫁是帶了大量的財產與官吏、官署、仆人一起進門，所以做駙馬的人住的房子就住在公主府里，公主府的一切財富，官吏、奴仆，都是屬于公主，由公主直接指揮，所以駙馬在公主府中的地位類似附庸般，完全沒有主權。

四、當了駙馬反而不容易升官

唐代，一個男人娶了公主以后，便有了“駙馬都尉”的官銜，于是簡稱為駙馬。一般來說，駙馬與公主結婚后，都會立刻加上一個“三品員外官”的官銜。三品，在唐代是很高的職階，唐代的宰相，一般都是三品官，因為按唐代慣例，除非真的如郭子儀般立過天大功勞，否則一、二品的高官官階，是不會輕易頒賜給官員的，所以可說三品官已是唐代的最高官階。但是“三品員外官”則不然，唐代所謂“員外官”，是指原缺以外的官，也就是正式編制以外的官，只是個編制外的虛銜，不是個正式的官。唐玄宗以后，員外官又改稱為“檢校官”，凡是任何一個官位，哪怕是上至宰相的大官，只要是加上“檢校”兩字銜頭，就根本只是一個虛銜空位而已，即令是檢校宰相，一樣沒實權、沒薪俸，也不能去任何單位上班。所以駙馬雖然有官銜，但也只是個虛的官銜而已，根本不能算正式官吏。